清-公元1907年-丁未-光绪三十三年-清

革命党发动黄冈起义

光绪三十三年(1907)四月十一日，黄冈之役爆发。广东潮州饶平县黄冈镇，是闽、粤两省交通孔道。十九世纪末二十世纪初，该处阶级斗争日益激烈，会党势力日益壮大，有“三点会党渊薮”之称。光绪三十年(1904)九月，福建人黄乃尚、华侨许雪秋曾在潮州预谋发动起义，因整机泄露而流产。光绪三十二年(1906)五月，许在新加坡谒见孙中山，受命在“潮、嘉等处相机发难”，遂回潮州，联络原三合会首领同盟会会员陈涌波、余既成(纪成、继成)等广集同志，惨淡经营，预定于光绪三十三年初发难。由于各路义军行动不一，起义被推迟。四月十一日，潮州清军到饶平黄冈搜捕革命党，陈涌波等被迫集合群众，于当晚仓促举事。起义军七百余人，“旗号大书革命字样”，于次日攻占黄冈，擒杀司官巡检王绳武及守城把总许登科。陈涌波、余既成以革命军正、副司令名义发布檄文，宣布“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”宗旨。又以“广东国民军大都督陈”的名义发布告示，免除苛税，“除暴安民”。两广总督周馥急命潮州总兵黄金福率兵进剿。广东水师提督李准亦率二千清兵前来镇压。十三日晚，陈涌波、余既成分两路攻潮州和井州(距黄冈二十里)。次日，余既成在井州战败，陈涌波得讯往援，复被清军击败。由于革命军起事仓促，主要领导人许雪秋尚在香港，内部意见纷纭，又未集中兵力迎敌，虽经与清军七次激战，但寡不敌众，粮械缺乏，被迫于十六日宣布“解散”，已到汕头的许雪秋亦中止活动。是役起义军战死九十四人，事后被捕遇害的党人六十余名，余既成等逃亡香港。

同盟会发动七女湖起义

光绪三十三年(1907)四月二十二日，负责惠州起义的同盟会会员邓子瑜闻讯黄冈革命军猝然举事，立即派陈纯、林旺、孙稳等集合部分三合会会党，在惠州府归善县属七女湖举事响应，夺取清军防营枪械，击毙清军多人。二十五日，义军进攻泰尾，连克杨村、三达等圩。因清军集中于黄冈、惠州兵力空虚，义军乘胜占领柏塘、公庄、水口、横沥、三经等处，“各乡会党纷纷来会，声势大振”。五月初二日，义军在八子爷击毙清军管带洪兆麟，所部死伤极众。消息传出，广州震动。两广总督周馥急调李准由黄冈驰援惠州。起义军前后与清军激战十余日，屡败清军。初三日，邓子瑜知黄冈起义失败，他处亦未响应，惠州孤立无援，遂在梁化圩解散队伍，将枪械埋藏地下。起义军大部隐入罗浮山区，小部分逃亡香港。

清政府成立宪政编查馆

光绪三十三年(1907)七月五日，清政府将成立于光绪三十一年(1905)的考察政治馆改为宪政编查馆，直属于军机处。宪政编查馆下设编制、统计两局。各局置局长、科员若干人，另设提调二人。以后又陆续增设了译书处、图书处、官报局等机构，负责办理宪政、编制法规、统计政要以及翻译东西各国宪法等事务，以研究利用最有利的宪政形式来保持清王朝封建专制统治。宣统三年(1911)四月初十日，清政府诏废内阁、军机处，颁布新内阁官制，宪政编查馆随之撤销。

中日交涉间岛问题

光绪三十三年(1907)七月十一日，日本驻华代理公使阿部守太郎照会清外务部，谓“间岛”，(朝鲜称中国图们江北岸的江东滩为“间岛”系指中国吉林省延边一一带的延吉、汪清、和龙、珲春四县地区。该处清初属宁古塔辖地，光绪年间并入吉林省延吉厅)为何国国土未定，日驻朝统监将派员前往保护朝民。同日，日军中佐斋藤季治郎率宪兵自会宁向延吉进发。十五日，在延吉强行设立“驻韩统监府派出所”。清外务部促民政部尚书徐世昌立即派员前往处置。徐世昌、唐绍仪遂派道员王崇文、监督员吴禄贞赴延吉查看“间岛”事件。十六日，清外务部照会阿部守太郎，声明“间岛”问题，实为日方强立名目生出，其地早已归延吉厅所属，在图们江以北，确系中国领土，日本断无派员前往“保护”之理。十九日，清外务部再次照会阿部守太郎，要求日方撤回入延吉宪兵。八月初六日，清外务部就“间岛”事件照会日本驻华代理公使。十二日，清外务部通过日本驻华代理公使敦请日本宪兵撤出“间岛”地区。同日，致电清驻日公使杨枢转商日本外务部，请日方迅即撤兵。经反复交涉，据理力争，日方最后不得不撤出侵占地域，承认“间岛”为中国领土。

同盟会发动钦廉防城起义

光绪三十三年(1907)七月二十六日，同盟会员王和顺等起义于广东钦州王光山。广东钦州所属三那(那黎、那彭、那思三圩)，盛产蔗糖，清政府对此地课以奇重粮捐，当地人民苦不堪言。光绪三十三年(1907)三、四月间，曾聚集万人举行抗捐起义。起义虽遭镇压，但人民心中埋下了复仇种子。当地群众派代表赴河内，请求孙中山给予支援。孙中山命同盟会会员王和顺为中华国民军南军都督，入钦州腹地陆屋、三那等地联络民团、会党，准备起义。王和顺在三那得到同盟会会员新军标统赵声的帮助，曾前往河内求援的梁建葵等集合民军千人，枪数百来会合王和顺。适时廉州防城清军哨官刘辉廷，李耀堂经革命党运动，同意率部反正。王和顺得孙中山同意后，决定袭占防城。七月二十六日，王和顺率二百人往钦州王光山起义，随即奔袭防城，驻防清兵倒戈响应，起义军遂于二十八日占领防城，杀县令宋晁元。王和顺以中华国民军南军都督名义发布《告粤省同胞文》、《告海外同胞书》及同盟会《革命方略》中的《招降满洲将士布告》。《告粤省同胞文》，申明起义“以自由、平等、博爱为根本，扫专制不平之政治，建民主立宪政体，行土地国有制度，使四万万人民无一不得其所”的宗旨。《告海外同胞书》则谴责了清政府“弃民不顾”，“视民如仇敌”的罪恶。此后，义军随即冒雨移师攻钦州。其时黄兴已潜入钦州，生动清军倒戈内应。清新军统领郭人漳，佯装“赞成革命”，暗中伙同钦廉道王瑚扼险拒守。黄兴受骗按郭人漳之意，指示王和顺转攻有重兵驻扎的广西南宁。起义军攻取钦州计划未成。只得改打灵山。郭人漳派兵尾追，并乘机攻陷防城，使义军腹背受敌。义军攻灵山等地未果，退兵木头塘，改道取南宁，连破横州、永淳二城，队伍增至三、四万。两广总督张人骏急调桂林、柳州、郁林等地清兵围剿。八月初，起义军以枪械不济，退回三那。八月初十日，王和顺解散起义军，遁往越南。梁建葵率余部退入两广交界的十万大山。刘辉廷等率百余人由马笃山到那勤、大碌伺机再举。历时半月的钦廉防城起义失败。

共进会成立

光绪三十三年(1907)春，同盟会在东京的部分会员认为孙中山等人致力于华南偏远地区起义，对全国影响不大，主张应以长江流域为中心，运动革命。同盟会调查部长焦达峰等人对同盟会组织涣散，行动迟缓的现状也十分不满，因而筹划建立一秘密机构，遂邀集张伯祥及日知会成员孙武等人，联络流亡在日本的部分同盟会、日知会成员和哥老会、孝友会、三合会、三点会等会党首领百余人，于七月间，在东京清风亭成立共进会，意为“合各党派共进于革命的道路”。该会发布的宣言称：“合各党派共进于革命之途，以推翻清政权，光复旧物为目的”。推戴孙中山为领袖，以同盟会的纲领为纲领，但将“平均地权”改为含混不清的“平均人权”。采用同盟会的誓词(亦改动一句)和三等九级军制。该会组织严密，定法规十条，设有内政、外交、交通、军务、参谋、财政、党务、文牍各部，各设部长一人。摹仿会党开香、烧香、结盟，入伙方式。第一任会长为张伯祥，二、三任为邓文翚、刘公。光绪三十四年(1908)、九月间，共和会会员分别回国，在四川、湖北、湖南、江西竺地会党发展会员，发展组织。宣统元年(1909)春，焦达峰、孙武等在湖北汉口清设立共进会机关，武昌、长沙、南昌、岳伤害州等地设立分机关，以“中华山”为名，统一长江流域会党，集两湖会众一千多人，偏五镇军队，以刘公为大都督，刘荣为副都督，黄申芗等分任统制，密谋起义。后由于指挥不一，行动错乱失败。孙武、刘公等总结经验，于宣统三年(1911)初，在武昌胭脂巷二十四号新设秘密机关，将工作重点由联络会党转向运动新军，人员扩充至二千余。后同盟会中部总会总干事谭人凤来汉口，策划共进会与湖北另一大革命团体文学社合作，于七月二十四日实现联合，成立湖北革命军总指挥部，并于八月十九日发动了武昌起义。后自行停止活动。

政闻社成立大会遭冲击

光绪三十三年(1907)六月，梁启超、徐佛苏、蒋智由、麦孟华以及留日学生张君励等三百余人组织成政闻社。该社提出四项政纲：“实行国会制度，建立责任政府：厘定法律，巩固司法权之独立；确立地方自治，正中央地方之权限；慎重外交，保持对等权利上”，并表白“对于皇室绝无干犯尊严之心”。九月十一日，该社在日本东京锦辉馆召开成立大会，以推动立宪运动。与会者千余人，革命党人张继、金刚、陶成章等四百余人亦进入会场。梁启超到会讲话，刚讲至“今朝廷下诏刻期立宪，诸君子宜欢喜踊跃”，张继高呼“打”，遂率众冲向讲坛。梁启超“逃自楼曲，旋转而坠，或以草履掷之，中颊”，其他“政闻社员去赤带徽章以自明，稍稍引去”。不久，政闻社在上海创办《政治》月刊，鼓吹君主立宪，设立议会，出七期而止。光绪三十四年(1908)初，政闻社本部迁往上海，由总长马良主持社务，创办法政学堂，联络国内立宪团体，秘访王公大臣，向南北各省扩展组织。并参与发起国会请愿运动，引起清政府恼怒，于七月十七日被下令查禁。

清政府颁布《大清报律》

光绪三十三年(1907)十二月十三日，清政府颁布《大清报律》。该报律是由清商部、民政部、巡警部和法部共同起草，经宪政编查馆议复后，奉旨颁行的。早在光绪三十二年(1906)，清商部、巡警部等部门就曾拟定了《大清印刷物专律》和《报章应守规则》，对有反清倾向的报纸、杂志的出版加以限制。《大清报律》共有四十五款，其中主要规定为：报纸创办前必须向有关机关办理登记手续，并交纳保证金；每期出版前必须送交地方行政机关或警察机关审查；禁止刊载“诋毁宫庭”、“淆乱政休”、“扰乱公安”的言论，违者“永远禁止发行”；禁止刊载“未经官报、阁钞发布的谕旨章奏”，违者处两年以下徒刑及二百元以下罚款；国外出版的报刊违反上述规定者禁止入境，出海关没收后入官销毁。

《小说林》创刊

光绪三十三年(1907)正月，《小说林》杂志在上海创刊。《小说林》为月刊，以刊登翻译作品为主，亦有创作小说、戏曲、杂著等，也常发表一些关于小说理论的文章。主编是黄人(摩西)，主要编辑和撰稿人有徐念慈等。该刊发表的比较知名的作品有曾朴所著《孽海花》二十一至二十五回，吴梅为纪念秋瑾牺牲而创作的《轩亭秋》杂剧，较有名气的小说评论家徐念慈写的《小说林缘起》、《余之小说观》等小说理论文章。光绪三十四年(1908)九月，该刊停刊，共出版十二期。

《神州日报》创刊

光绪三十三年(1907)二月二十日，《神州日报》在上海创刊，社址设在四马路群学社书店三楼。该报是继《警钟日报》后，革命派在国内出版的第一份大型日报，每日对开三大张，设有、论说、专电、要闻、各省通信、杂俎、沪事评论、本埠新闻、商业新闻、余录、文苑等栏目。《神州日报》的主办者是同盟会会员于右任，主要编辑和撰稿人有杨毓麟、王天生、汪允宗、叶仲裕、金淮、汪彭年、邵力子等。《神州日报》并不公开标榜自己是革命派言论机关，但其革命倾向十分明显。在该报的新闻报道中，常详细报道各地武装起义的情况，给反清斗争以舆论上的支持。该报发表的《呜呼盗贼世界》、《北京官场之酒色财气》、《盛宣怀之贪污史》一类文章报道，对清政府统治下的黑暗社会，进行了有力的揭露鞭挞。该报还对世界资本主义列强对中国的侵略吞食行径进行了报道，号召国民团结起来，与列强抗争。在《警钟日报》停刊后，《神州日报》是上海地区宣传反清革命思想影响较大的报纸。

谭嗣同著成《仁书》

光绪二十三年(1897)，谭嗣同著成《仁学》一书。《仁学》是谭嗣同在哲学思想上的代表作，反映了他在由旧学转变为新学过程中新旧思想之复杂和矛盾的交织。首先，表现在哲学的世界观上，他有继承中国古代唯物主义思想传统的一面。其次在认识论方面，他既承认认识来源于客观实体，感官接触是人们认识的出发点；但又怀疑一般感性认识的可靠而夸大感性认识的相对性，于是由相对主义的怀疑走向了神秘主义的“顿悟”论。第三，在谭嗣同自相矛盾的思想体系中，既包含“日新”说的辩证法思想，还含有形而上学循环论的成分。此外，谭嗣同还动用“日新”说以论证社会法制也不是僵化不变的，而是随着时代的变化而不断变化发展。他明确提出“汉唐无今日之道，今日无他年之道”，为变法维新运动提供理论根据。谭嗣同《仁学》中的思想矛看。既说明他为了寻求救国救民的真理而表现出来的勇敢精神，又反映了他作为当时先进知识分子在思想上的局限性。

俞曲园逝世

俞曲园(1821——1907，一作1821——1906)，近代著名书法家。浙江德清人。晚号曲园居士、曲园老人，又署曲园叟、曲园波(有印章)、茶香室说经老人，室名右台仙馆，自号右台仙馆主人，又有达斋、乐知堂、好学为福斋、春在堂、俞楼、鹤园，别称德清太史，自称海内翰林第二。道光三十年进士。历任编修，河南学政。以事罢官。侨居苏州。终身从事著述和讲学，先后主讲苏州紫阳书院、上海求志书院。同治七年(1868)起，主讲杭州诂经精舍，达三十余年之久，至79岁辞去。从学者人才辈出，如章太炎、吴昌硕等皆是。讲学期间一度总办浙江书局，精刻子书二十余种，海内称为善本。为学训诂主汉，义理主宋，为一代经学宗师。所著极富。

《新世纪》创刊

光绪三十三年(1907)五月十二日，《新世纪》在巴黎创刊，刊址设在濮侣街四号。该刊为周刊，经费主要由担任清政府驻法使馆商务随员的张人杰供给。编辑主笔有李煜瀛、吴稚晖、褚民谊等人。该刊以反对一切政府，“倾复一切强权”为宗旨。各国无政府主义思想家的活动和政治主张，是其宣传的首要内容，该刊刊载了许多有关施蒂纳、蒲鲁东、巴枯宁、克鲁泡特金等生平及思想的文字。对民粹主义和暗杀活动的鼓动，也是该刊宣传的主要内容。《新世纪》杂志一直出版到宣统二年(1910)四月十三日，总计一百二十一期，是中国近代出版时间最长的宣传无政府主义的刊物。

《中兴日报》创刊

光绪三十三年(1907)七月十二日，刚刚加入同盟会的陈楚楠、张永福等在新加坡创办了《中兴日报》，社址在新加坡吉宁街十三号。最先担任主笔的是《中国日报》推荐的何子耀、王斧。光绪三十四年(1908)春，大批原来在安南一带进行武装起义准备工作的同盟会会员，因受法国当局驱逐，转移到新加坡，纷纷参加了《中兴日报》的编辑出版工作，胡汉民、汪精卫、田桐、居正先后担任该报主笔，大大提高了该报宣传革命思想的水平。在与康、梁等保皇党的论战过程中，孙中山在该报先后发表《论惧革命召瓜分者不识时务者也》、《平实尚不肯认错》等重要文章，是东南亚一带革命派与保皇派论战的主要言论阵地。宣统元年以后，同盟会骨干相继离开新加坡，该报力量大为削弱，宣统二年(1910)初停刊。

《四川》杂志创刊

光绪三十二年(1906)，留日四川籍学生雷铁崖、邓絜等创办《鹃声》杂志，但所波及问题范围很小，且断断续续，仅办三期。光绪三十三年(1907)，四川籍留学生决定在原《鹃声》基础上新创刊物。十月，以四川留日学生同乡会名义主办的《四川》杂志创刊。同盟会会员吴玉章被推为编辑发行人。该刊主笔为雷铁崖，他撰写了《敬告全蜀》一文，陈述了列强窥伺下的四川危急形势，向四川民众发出革命图存的呼喊，文辞畅达锋利，脍炙人口。在刊出的四期中，反对英、法、日等列强侵略中国云南、东北的文章报道占了很大比重。光绪三十四年(1908)秋，日本当局在清朝撺掇下对该刊进行迫害，指控《四川》“鼓吹革命”；“激扬暗杀”；“煽动日本殖民地反对帝国”；并借口该刊第四期所登日本国内消息有“反对天皇”嫌疑，对该刊提出诉讼。结果该刊被判处罚金一百元，编辑发行人吴玉章有期徒刑半年，缓期执行，该刊遂被封停版。

《神州女报》创刊

光绪三十三年(1907)二月至六月间，原《女子世界》杂志主编陈志群多次致函《中国女报》主编秋瑾，商洽办妇女报事宜。事未成秋瑾因起义事败牺牲。十一月，陈志群几经活动又创办一妇女刊物，取名《神州女报》。为了纪念秋瑾，《神州女报》在创刊号上刊登了《神州女界新伟人秋瑾传》，还重新发表了秋瑾所撰《演说的好处》、《创办中国女报之草章及意旨广告》、《致湖南第一女学堂书》、《勉女权歌》等文章。因《神州女报》带有强烈的民主革命色彩，仅出两期即被停刊。

话剧《黑奴吁天录》公演

光绪三十三年(1907)四月二十一日，话剧《黑奴吁天录》在日本东京公演。中国大量学生赴日留学后，一些人对日本风靡一时的“壮士剧”称新派剧)发生了兴趣。光绪三十二年(1906)间，曾延年(孝若)、唐肯、孙乾三、李岸(息霜)等人组成团体“春柳社”，学习新派剧，这是中国最早的话剧艺术组织。光绪三十三年(1907)新春，曾、唐、孙、李等人将小仲马《茶花女》中的一段，改编成话剧，在留学生组织的游艺会上演出，使不少人为之倾倒，纷纷要求加入春柳社。人员的骤增，使春柳社萌发了演一场完整的大型话剧的念头。社员将林纾、魏易翻译的小说《黑奴吁天录》改编成剧本，在日本著名戏剧表演艺术家藤泽浅二郎的指导帮助下，经过三个月的排练，于四月二十一日，在日本东京的本乡剧场演出。话剧共分五幕，粉墨登场的演员林林总总有数十人。这是中国人改编并在剧场正式公演的第一部话剧，受到留日中国学生和旅日革命者的欢迎，日本戏剧界对这次演出也给予了很高的评价。

徐锡麟刺杀恩铭

光绪三十年(1904)冬，反清志士徐锡麟在上海会见蔡元培，加入反清革命组织光复会。后光复会首领陶成章授以浙东会党机密，徐锡麟遂于光绪三十一年(1905)初跋涉于浙江诸暨、嵊县、义乌、东阳等县，结交了一批会党首领。八月，徐在绍兴创办大通师范学堂，招收各地会党头目入学，进行军事训练。学生入校即为光复会员，毕业后受学校光复会领导人节制，藉以积蓄革命力量。当年冬季，徐又赴日本，拟入军校未能。适时陶成章主张筹款捐官，打入清政府，谋握兵权，相机起事之策，徐甚赞同，遂于光绪三十二年返回国内，捐资为道员，被分发到安徽试用，深得巡抚恩铭重用，先后担任安徽武备学堂副总办、巡警处会办、巡警学堂监督。他利用合法地位，向学生灌输革命思想，积极准备起义。光绪三十三年(1907)初，著名女革命家秋瑾到绍兴主持大通师范学堂校务，积极训练会党骨干，加紧联络会党，组织“光复军”，并与徐锡麟约期于六月初在皖、浙两省同时起义，然后分兵取南京，占江苏、安徽、浙东各省要地。不料五月初，绍兴会党过早暴露形迹，清地方当局四处查拿革命党人，秋瑾将险恶情形通知徐锡麟。徐锡麟怕日久生变，遂决定于五月二十八日，乘巡警学堂举行毕业典礼时，杀死恩铭等省城文武大员，占领安庆，发动起义。后毕业典礼于二十六日提前举行，徐锡麟在进呈学生名册时，突持双枪向恩铭射击，恩铭连中七弹，旋即身亡，文武各官仓惶逃遁。徐立即率领陈伯平、马宗汉及学生占领军械局，遂遭清军包围，双方激战六小时，徐锡麟等二十余人被捕。徐锡麟在刑场上大义凛然，自称“革命党首领”专为排满而来，被清吏剖腹剜心杀害。

杨翠喜案发

光绪三十二年(1906)末，清政府准备将东北改行省制，派奕劻之子农工商部尚书载振、巡警部尚书徐世昌出关考察。载、徐路过天津，住北洋督署。袁世凯党徒段芝贵以候补道任天津南段巡警局总办，在接待伺候载振时极为周到。一次袁世凯在督署款待载振看戏，载振见女伶杨翠喜，惊为天人，赞不绝口。段芝贵悉其隐，以一万二千金将杨翠喜从天津大观园戏园买出。当载振等返京过津时，段把杨翠喜献给载振，载振大喜。光绪三十三年(1907)三月初八日，清政府诏令改盛京将军为东三省总督，由徐世昌任职，奉天、吉林、黑龙江三省设巡抚，分别由唐绍仪、朱家宝、段芝贵担任。徐、唐、朱、段，均为袁世凯党徒，特别是段芝贵，以一个候补道超级拔擢引起官场哗然。其时，军机大臣瞿鸿礻几与袁世凯倾轧激烈，遂乘机唆使御史赵启霖奏劾段芝贵。赵即以段芝贵重金购歌妓，贿赂载振得官上奏。慈禧太后闻奏，派醇亲王载沣、大学士孙家鼐查报。载振闻讯将杨翠喜匿退。载沣、孙家鼐为保全皇室体面，以查无实据复奏。赵启霖以“奏劾不实”革职。消息传出，报章腾议，丑声四播。清政府只得撤免段芝贵署黑龙江巡抚。载振也疏称“蹐跼有难安之隐”。请辞农工商部尚书。

秋瑾就义

光绪三十三年(1907)六月六日，秋瑾被清廷杀害。秋瑾原籍浙江山阴(今绍兴)，生于光绪三年(1877)。她自幼崇敬历史上横刀立马、驰骋疆场的英雄，行侠仗义的豪杰。光绪二十八年(1902)随其夫到北京，结识了思想开放进步的吴芝瑛，日本人陶狄子、服部繁子等人，读了各种新书新报，受“外潮之刺激亦渐深”，进而关心国家前途命运。光绪三十年(1904)春，她冲破礼教束缚，变卖首饰，赴日留学。在日本期间，积极参加革命活动，四处浅说，并重兴了处于停顿的妇女组织“共爱会”。她还创办《白话报》，鼓吹推翻清王朝统治，提倡男女平权，参加冯自由等组织的洪门天地会，受封为白纸扇(军师)。光绪三十一年(1905)，秋瑾回国，经陶成章介绍加入光复会。六月重返日本，入青山实践女学校。旋即参加同盟会，被任评议部评议员及浙江主盟人。光绪三十年末三十二年(1906)初，为反抗日本政府的《清国留学生取缔规则》，秋瑾愤然回国，在上海参与创办中国公学，安置留日回国学生。正月，赴浙江湖州浔溪女校任教，暑假返上海，与尹锐志等在虹口设立“锐进学社”。年底(1907初)，秋瑾又创办了《中国女报》。春季，秋瑾至诸暨、义乌、金华等地联络会党，图谋响应萍浏醴起义，因起义失败未果。秋瑾回到绍兴后被推为大通师范学堂督办，与徐锡麟约定皖、浙同时举事，借学堂联络军队、会党，训练会党骨干，组织光复军，举徐锡麟为首领，自任协领，预约于五月二十六日先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州后，起义军乘虚攻省城，如不克，则返回绍兴，由金、处入江西，攻安庆，与徐锡麟相呼应，后改为六月初十日发动。五月初，绍兴、武义、金华等地会党过早暴露形迹，清政府搜捕党人。秋瑾将浙江险情通知徐锡麟，徐于五月二十六日仓促起义失败，徐被戮，其弟供出秋瑾，适逢绍兴劣绅探悉秋瑾预谋起义，浙江巡抚张曾(易夂)立即派兵往绍兴缉捕秋瑾。六月初三日，清军包围大通师范学堂，秋瑾知徐锡麟牺牲后痛不欲生，拒绝避走，遂被清兵捕获。绍兴知府贵福深夜提审，秋瑾坚贞不屈，拒答讯问。写下“虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅”《绝笔书》，壮烈就义。年仅三十一岁。

社会主义讲习会成立

光绪三十三年(1907)七月二十三日，同盟会会员刘师培、张继等在日本东京发起组建无政府主义团体社会主义讲习会。刘师培等声称“吾辈之意，惟欲于满洲政府颠覆后即行无政府，决不欲于排满后另立新政府”。初建时有会员九十余人，章太炎和日本人宫崎滔天(宫崎寅藏)等都参与其活动，每星期集会一次。该会主张“废尽天下帝王大统领”；“废尽天下中央官吏及地方官吏”；“废尽天下之议员及公共团体之执行员”；“废尽天下之兵丁警察”；“废尽银币及钞币”等等，建立“不设政府”、“人人劳动”、“人人衣食居住均一律”的“新社会”。该会认为“欲行无政府革命，必以暗杀为首务”。社会主义讲习会成立后，刘师培与其妻何震等创办《天义报》，次年(1908)又出版《衡报》，专门宣传无政府主义。

同盟会发动镇南关起义

防城起义失败后，孙中山派黄明堂为镇南关(今友谊关)都督，到镇南关、平宜等地运动游勇、绿林，组织反清起义，派王和顺相机夺取水口关，以为响应。光绪三十三年(1907)十月二十七日黎明，黄明堂率那模乡勇八十余人偷袭镇南关，占镇南、镇中、镇北三炮台，附近游勇得讯纷纷与起义军会合。孙中山闻捷报后，立即偕黄兴、胡汉民等赶往镇南关指挥。二十九日，清参将陆荣廷率军来犯，孙中山亲自开炮轰击敌军，并在炮帝为伤员裹伤。对此孙颇有感慨，谓“反对清政府二十余年，此日始得亲发炮击清军耳”。陆荣廷屡战不胜，“密函约降”，以为缓兵之计。孙中山信以为真，寄希望于陆荣廷反正，乃决定由黄明堂孤军坚守镇南关，亲偕黄兴赴河内筹款购械接济，并向华侨募款，以为收买陆荣廷之资。孙黄离去后，清广西提督龙济光率援军与陆荣廷会合，共四千余人猛扑镇南关。起义军以寡敌众，从十一月初四日夜浴血奋战到初五日下午，毙敌甚多。清军先后占据四方岭及小尖山，义军退入垒中坚守。入夜，因弹尽援绝，“攻守均感失据”，义军乃弃炮台突围，退入越南燕子大山。是役，共杀死敌军二百余人。