南宋/金-公元1264年-甲子-景定五年-南宋/金

宋衢州民詹沔因官吏苛取起义。台谏、士姚纷言公田不便，临安府学生叶李、萧规上书言贾似道专权、误国、害民。似道使地方官借故黥配二人。建宁府学教授谢枋得以试题涉及贾似道政事，被谪。贾似道推行经界推排法，史称“江南地尺寸都有税”。发行“金银现钱关子”，一贯抵十八界会子三贯，物价益贵。王坚死。十月理宗死(1204-)。太子基即位，是为度宗。蒙古里不哥势究，至上都投降。以往数年中，阿里不哥曾西走与阿鲁忽争察台台汗国，攻战连年，天山南北路为之残破。蒙古立诸路行中书省，以后遂以行省为地方行政区域名称。世祖用刘秉忠议，定都燕京，改称中都，改元至元。用廉希宪议，罢诸侯世守之制，蒙古开国以来向用此制，至此始废。郭守敬赴中兴路(治今宁夏银川)，修复唐来、汉延等古渠。

普济编《五灯会元》

宋理宗时，禅宗杨歧派僧侣普济合编《五灯会元》，为佛教禅宗史。五灯指真宗时法眼宗道原所撰《景德传灯录》、仁宗时临济宗李遵勖所撰《天圣广灯录》、徽宗时云门宗惟白所撰《建中靖国续灯录》、孝宗时杨歧派悟明所撰《联灯会要》、宁宗时云门宗正受所撰《嘉泰普灯录》，各为三十卷，重复较多。普济删繁就简，摄其要旨，合为《五灯会元》一书。以记言体载，以师徒问答语录形式，汇辑禅宗传说的从过去七佛到唐、宋时期各派禅僧的机缘和语录，其法嗣、禅学源流，脉络分明。

赵孟坚 (1199-约1264)，海盐(今属浙江)人。宗室。工诗，善书法。善画水墨兰竹。

蒙古罢南边互市

中统元年(1260)，忽必烈初登汗位，致力于稳定政局，对宋暂时息兵修好。当年春，蒙军刚从长江流域北撤，就开始在涟水军(今江苏涟水)设置互市。七月，又决定在颖州(今安徽阜阳)、涟水、光化等处设立互市，作为南北物资交流的集散地。蒙古虽在边境设立互市，但严禁私商越境和走私马匹、军器的活动。李璮之乱后，宋蒙关系又日趋恶化。五年(1264)正月，蒙古申罢南边互市。明年三月，蒙古罢南北互市，由官给其值，收括民间南货。南北合法贸易遂告中止。

夏贵攻夺虎啸城

忽必烈即位后，蒙军对南宋四川山城实行分割孤立、各个击破的战术。景定四年(1263)冬，蒙军青居帅府参议张庭瑞领兵五千，奉命在渠江之滨筑虎啸城(今四川广安东北)，宋四川制置使夏贵集兵数万围攻逾月，未克。十二月，蒙军增兵戍守。明年六月，夏贵再次领兵来攻，绝城中水源。蒙古阆、蓬等处帅府参议焦德裕领援兵夜袭夏贵军营。夏贵败走。蒙军立足虎啸城，割断了大良城(今四川广安东北)与钓鱼城的联系；不久，又占领大良城，渠江沿线诸山城也相继落入蒙军手中。蒙军由此打开了由梁山(今四川梁平)、忠、万、开、达等州军通向夔州的道路。

忽必烈平定阿里不哥之乱

中统元年(1260)阿里不哥称汗后，命阿蓝答儿提兵南下，配合留守六盘山的浑都海图据关陇；又派刘太平和霍鲁海到陕西办集粮饷，图据秦蜀。驻守青居(今四川南充南)的乞台不花、驻军成都的密里火者与他们互相呼应，支持阿里不哥，一时秦蜀动荡。忽必烈命廉希宪等为京兆等路宣抚使，抚定关中。六月，廉希宪等先发制人，擒杀霍都海、刘太平、密里火者和乞台不花，初步安定了秦蜀地区。九月，阿蓝答儿自和林南下至甘州 (今甘肃张掖)，与哈剌不花、浑都海合兵南进。忽必烈命合丹、八春与汪良臣分道拒战。两军大战姑藏 (今甘肃山丹)，阿里不哥军溃败，阿蓝答儿、浑都海被杀，关陇悉平。忽必烈又亲征和林，阿里不哥败退到吉利吉思地。忽必烈令宗王移相哥留驻和林，自已返回开平。阿里不哥以分地为根据地，四向抄掠，控制了察合台和窝阔台后裔的分地，另以察合台孙阿鲁忽主持察合台国事，命其提供军需，并扼守阿母河，防止旭烈兀东援。中统二年(1261)九月，阿里不哥突袭和林，逾漠而南。忽必烈急诏大军抵御。十一月，双方大战昔木土脑儿之地。合丹、塔察儿、哈必赤三路军合势进攻，大败阿里不哥军，斩其将合丹火儿赤。阿里不哥后军阿速台又至，两军再战，未分胜负，各自撤走。明年春，阿里不哥得悉阿鲁忽归附忽必烈，引军西征，败阿鲁忽，进据阿力麻里(今新疆伊犁霍城西)和亦列河(伊犁河)地，在此大肆杀掠，激起当地人民反抗。阿里不哥北遁后，一直处于东西夹击之中，部众纷纷离散。忽必烈又下诏禁绝汉地输往漠北的物资供应，加上连年饥荒，阿里不哥难以继续支撑。至元元年(1264)七月，阿里不哥走投无路，向忽必烈投降，后病死。忽必烈取消了和林作为都城的地位，设宣慰司都元帅府直接管辖。漠北与中原又归于统一。

蒙古立诸路行中书省

中统元年(1260)四月，忽必烈汗遵用汉法，在中央立中书省总领全国政务；又置十路宣抚司为地方最高行政机构。派到各地行使中书省的职权，简称行省。中统年间，蒙古先后设置过秦蜀行省和西夏中兴行省。至元元年(1264)八月，蒙古又置诸路行中书省，以中书省左丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。到至元十六年(1279)彻底消灭南宋势力前，蒙古又曾先后设置过北京、河南、东京、四川、云南、荆湖、荆南、江淮、江西等行省。它们虽仍属中央派出机构，但已成为固定的官府名称。至元二十年(1283)前后，鉴于以宰执行某处省事系衔嫌于外重，行省官员不再以中书省官系衔，行省也从都省派出机构演变为地方最高行政机构，成为一级政区的名称。

宋行经界推排法

景定五年(1264)九月，贾似道奏请在各路推行经界推排法，旨在厘正田税隐漏。宋廷决定翌年推行全国。经界推排法又叫推排法，与以往经界不同，并不履亩丈量，而是以县统都，以都统保，依据嘉定经界时的籍账，选任富厚公平的人，核实田亩税色，订正田主、佃户变动情况，记入图册，使民有定产，产有定税，税有定籍。由于执行清查任务的多为富豪，核实产业赋税并不完全真实，只有一般贫弱民户尺寸田地皆有税，甚至向寡弱户虚加赋税，民力益竭。时人作诗讽刺：“三分天下二分亡，犹把山川寸寸量，纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆”。至咸淳四年(1267)，江南推排基本就绪。

宋更造银关

贾似道认为，物价昂贵是由于楮贱(纸币贬值)，楮贱是由于楮多。于是，在景定五年(1264)十月，他下令印发新的纸币，称为金银关于、银关。原来发行的十七界会子停止使用，十八界会子以三比一折换银关。自银关发行，物价益贵，纸币益贱。

宋度宗即位

宋度宗赵禥，福王赵与芮之子。理宗赵昀无子，收为养子。景定三年(1262)，得右相贾似道支持，立为皇太子。五年(1264)十月，理宗死，继理宗为帝。加贾似道为太师、平章军国重事，封魏国公，并赐第宅于西湖葛岭。在位期间，贾似道依然专擅朝政。蒙古兵进迫，疆土日削。咸淳四年(1268)，罢浙西公田庄，募兵自耕，减租十分之三。又置“士籍”，开具乡里、姓名、年甲、三代、妻室，令乡邻结勘，于科举条制无妨碍，方许纳卷。五年，蒙古围困襄阳，以李庭芝为京湖制置大使督师援襄，双方攻防前后逾五年，至咸淳九年(1273)，宋军大败，城陷。次年七月，度宗病死，在位共十年。

蒙古征骨嵬

骨嵬，元朝对今库页岛及其居民的称呼。隔赛哥小海(今鞑靼海峡北端)与吉里迷人为邻。吉里迷居黑龙江下游，元初内附蒙古。骨嵬经常过海侵掠。为此，从至元元年(1264)十一月到至大元年(1308)，蒙古数次远征骨嵬。后骨嵬臣服，被纳入元朝版图。

间合马任中书平章政事

阿合马，回回人，初侍忽必烈皇后察必的父亲按陈那颜，后随察必入宫，受到信任。中统二年(1260)，被任命为上都同知。三年，中书平章政事王文统受李璮叛乱的牵连被杀，推荐王文统的刘秉忠、廉希宪等汉人幕僚受到猜疑，忽必烈开始疏远汉人幕僚，转而重用善于理财的色目人。当年，忽必烈令阿合马领中书左右部兼诸路都转运使，负责财赋。至元元年(1264)十一月，领中书左右部并入中书省，阿合马任中书平章政事，列于相位。三年(1266)又兼制国用使。七年(1270)，蒙古罢制国用司置尚书省综理财赋，阿合马改尚书省平章政事，在各地滥设官所，广泛培植私党。九年(1272)，尚书省并入中书省，又为中书平章政事，列于相位，专权达十年之久。时值蒙古兴师灭宋，阿合马想方设法搜刮财赋，使财政支出得以应付，因此深得忽必烈宠信。

蒙古罢诸路奥鲁官

蒙古国时期，男丁充军出征，老小辎重留在后方或随军从事生产，供应前方，称为奥鲁，即老小营。蒙古灭金后，在江淮以北逐渐形成了具有汉地特点的奥鲁制度。军户都归各路奥鲁官府管领。凡签发丁壮、替换老弱、捉拿逃卒、征集军需，照顾征戍军人老小、处理军户间纠纷等，都由奥鲁官府直接管理，不受地方路府州县管辖。各路奥鲁官府自成系统，受枢密院节制。随着蒙古中央集权制的逐步完善，鉴于汉军奥鲁官府对中央集权和地方行政带来不便，至元元年(1264)十二月，忽必烈诏令罢诸路奥鲁官，改由地方官长兼领诸军奥鲁管理军户，只有部分蒙古军和色目军的奥鲁官一直保留到元朝末年。

蒙古罢诸侯世守立迁转法

金末以来，金河北、山东的汉族军阀归附蒙古后，仍继续专制一方。他们在各自的辖境内专擅兵民财赋和刑罚之权，且世代相袭，被称作世侯。其中尤以真定史天泽、顺天张柔、东平严实，济南张荣、益都李璮势力最为强大。中统三年(1262)李璮叛乱事件发生后，姚枢等儒臣上书指出，李璮乱起是由于诸侯权势过重，请罢世侯，即解除军阀世袭的兵权，在地方上实行兵民分治。初受李璮策动、后又杀李璮灭口的史天泽为了表示对忽必烈的忠诚，奏请从自家开始解除兵权。一时史氏子侄解兵柄者十七人。东平严忠范、严忠嗣，济南张宏也相继被解除兵权。忽必烈将在益都实行的兵民分治推广到各地。管兵官理民事、管军官掌兵戍，各有所司，互不统摄。至元元年(1264)十二月，又立迁转法。废除了州郡官的世袭，对内外官吏考课、升调作了规定，将各级官员的任命、迁调权基本上收归中央。至元十四年(1277)八月，元廷又颁行《循行选法体例》，对内外官员铨注、迁转、升迁等作了更为详细、系统的规定。这些措施的施行，加强了元朝的中央集权。

蒙古设立总制院

贵由汗二年(1247)，萨斯迦派首领班弥怛·功嘉监藏以乌思、藏、纳里归附蒙古。中统元年(1260)忽必烈即位后，以萨斯迦派法主八思巴为国师，统领天下释教。至元元年(1264)，又在中央置总制院，管辖全国佛教事务及吐蕃僧俗政务，由国师八思巴领院事(八思巴升号帝师后，即由帝师领院事)。置院使数人，实际权力为院使们掌握，其为长者以朝廷大臣担任，位居第二者任用僧人，由帝师辟举。至元二十五年(1288)，总制院改为宣政院。

江南、陕西檀棉

宋末元初，棉花种植在江南、陕西得到推广。至元十年(1273)编成的《农桑辑要》说，木棉本为西域所产，近年以来，在陕西种植，滋茂繁兴，与本土没有差别。王祯《农书》也说：木棉产自海南，逐渐北传，江淮、四川种棉，已经获得利益。至元二十二年(1285)前，胡三省注释《资治通鉴》中木棉一物时说，木棉，江南很多，从闽广运来的棉布尤为丽密。棉花种植既广，棉纺织业随之发展，铁梃、弹弓、纺车、织机等工具已成系列，除织布外，还织棉毯，拉毛均匀，细密厚暖。